近代崇迪之王 龍婆培大師 2519 人緣 招財 希瓦利尊者 “鉛上金版本” 圖鑑收錄【夢幻佛牌】

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近代崇迪之王 龍婆培大師 2519 人緣 招財 希瓦利尊者 “鉛上金版本” 圖鑑收錄

希瓦利在泰國是著名的尊者之一，有“人緣至尊”之稱，在泰國被視為“招財佛”，凡是請供希瓦利都能提升福德，因而帶來財富、安居樂業、事業成功，採用鉛上金材質，原裝出廟防水殼，由龍婆培師父開光加持，超值推薦。（夢幻佛牌）

👍：希瓦利可幫助佩戴者得到善緣、人緣、貴人運，並且隨時保有慈悲心，能得貴人相助、事業相助、招來財富、好運、祛除病魔、帶來無比的平安、健康、祝福與好運。

權威Thaprachan本會驗證卡

原廟透明殼

【師傅寺廟】 龍婆培

【聖物材質】 鉛上金

【聖物年份】 2519

【出處來源】 夢幻佛牌

【聖物介紹】

希瓦利被稱為「最幸福的尊者」，佛典中提到希瓦利為佛陀弟子中最具福德的尊者， 出外托缽不論人們或神仙都會為他準備好食物及住處，凡供養希瓦利都能提升福德、善緣、人緣，因而帶來財富、美好的未來、衣食不缺、安居樂業、事業成功。（夢幻佛牌）

（夢幻佛牌） 希瓦利為印度佛教南傳的一位深得人們敬奉的聖像，原名為『拍深卑』『深卑』原意為九重天的其中一層，希瓦利本為釋迦牟尼佛得道後末期的一名苦行僧，希瓦利於母胎中七年七月七日才出世，且原是其父求助得世尊者的啟示才得順利誕生。 希瓦利的家族為釋迦先前皇室的親屬，其母為另一王國之公主，希瓦利出世後便取名希瓦利坤曼，坤曼之原意為皇族的稱呼，希瓦利長大後便發心學佛，當他削髮為僧，他的頭髮剛落地三根時，已成為阿羅漢級，因為希瓦利本身已有很深厚的慧根及前世所積之善果。 佛教傳說，一次世尊說法時，弟子問佛日:「為何希瓦利每到各處，能容易化得善緣呢?」，佛曰:「希瓦利前幾世每遇窮苦，病老就布施支助，每遇善事都從不錯過，因他種下諸多善根，故今世能有諸多善緣。」當希瓦利的歷史傳到泰國，所以每間寺廟多有供奉，因為供奉希瓦利能得眾香火善緣，習佛者更能學習他的高素的氣質與樂善好施 之修行。 （夢幻佛牌）

龍婆培(Wat Pikulthong)佛曆2448至佛曆2542，近代三大聖僧之首。師父圓寂後所加持聖物近年持續升值，且已大量收入沙馬公比賽評定項目，且高端聖物越來越難以尋找，其中崇迪是龍婆培高僧最受追捧的聖物種類，靈驗度極高，著名的噴系列崇迪一直是善信及龍婆培聖物藏家的最愛，市值當然也是絕對的頂級聖物的價位一般人是難以能夠接受的。 佛曆2482年回到瓦匹坤通接任住持。從那以後，龍婆培開始了自己的修行之路，首先是專心修煉禪定的能力，提升禪定境界。（夢幻佛牌）

後來又前往臥佛寺以及藥師佛名寺瓦素泰進行不同佛法和古老經文的學習。之後更是有幸成為了傳奇聖僧龍婆習的弟子，跟隨聖僧學習了一段時間後，龍婆培也開始督造自己的第一批聖物“法戒”。早期嘗試性的聖物在開光加持後都會邀請恩師龍婆習二次加持，龍婆培起初也懷疑過自己的聖物會沒有人喜歡，而恩師龍婆習卻對他的愛徒信心滿滿，發自內心地勸導龍婆培不要擔心，你的聖物承載著巨大的正能量與法力，一定會有越來越多的善信支持你的。後來的兩年時間裡，龍婆培也正是憑藉著這些聖物籌集的善款將原本破舊的瓦匹坤通煥然一新。這也讓龍婆培學識水準以外的法力能力得到了廣泛的信服，漸漸地聞名于泰國各地，龍婆培也開始陸續參加一些其他寺廟的加持事宜。這個期間算是龍婆培完美地從學問僧向法力僧的成功轉變。（夢幻佛牌）

龍婆培高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法，不光對人，對寺廟周邊的動物與植物也是一樣，身體狀況還好的時候，一直是龍婆培高僧自己打理寺廟周邊的花花草草，寺廟旁邊河流內的魚也經常餵食。到後來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事，這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧，不能任意破壞。憑藉自己的德行最後被世人尊為近代三大聖僧之一，就實際的功績來說，可以說是近代三大聖僧之首了。龍婆培製作過佛牌種類多樣，除了崇迪還包括藥師佛、自身像、必打佛、南帕亞、帕洛、七龍佛、善加財、坤平、塔固、周所等等，都非常受到推崇且親民。（夢幻佛牌）