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天書神僧 龍婆貴大師 2521 招財富貴古曼金天童 “鉛上金版本”🌟【夢幻佛牌】

龍婆貴古曼天童,是繼師傅自身牌另外非常熱門的聖物之一
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天書神僧 龍婆貴大師 2521 招財富貴古曼金天童 “鉛上金版本”

龍婆貴古曼天童,是繼師傅自身牌另外非常熱門的聖物之一,古曼金天童手捧錢袋,象徵所願亦可,表示擁有充足金銀財寶,為配戴者招來滿滿的錢財,據說佩戴師傅聖物有 “不會無,不會苦,不會餓,不會窮”的傳奇說法喔!

👍:古曼天童寶寶的力量強大,能夠帶來財富,又能夠護主、顧家、幫助轉運,成願力又極高,只要誠心供奉以及多做善事就能讓你的福報事半功倍,令途中順利,滿途荊棘變得更順暢!

 

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【師傅寺廟】 龍婆貴

【聖物材質】 鉛上金 

【聖物年份】 2521

【出處來源】 夢幻佛牌 

【聖物介紹】 

龍婆貴古曼金天童,是繼師傅自身牌另外非常熱門的聖物之一,古曼手捧招財守財錢袋,象徵能夠招來滿滿的錢財。

 

龍婆貴是泰國108位高僧之一。龍婆貴所學的法門有很多,其中以人緣、財運最為有名,但其實大師的聖物除了人緣、招財以外,還有就是以反彈聞名。曾經有人對著師父所做的聖物開槍,結果子彈卻反彈到自己的手上,就好比有人想對佛牌佩戴者不利,就會反彈到他自己身上,自受其果。

 

龍婆貴大師生前最喜歡就是打坐修法,修得神通之力,能預知未來,而他說的話也必會成為事實,是一位金口高僧。 

 

龍婆貴督造過很多聖物,他的徒弟戴在身上都發生過很多奇跡。

 

龍婆貴在泰國華人圈的一個稱呼是“一刻龍婆貴,一生永富貴”。為何這麼說呢?因為師父自己曾經說過『不會無,不會苦,不會餓,不會窮,不會低過人,不會少過人。』

 

龍婆貴大師除了在那本聖書裡學完那些法門之外,大師還跟過幾位得道高僧學習過很多不同的法門,如龍婆鋪(LP Puang-Wat Nong Kradone),龍婆刊(LP Kant-Wat Khao Kaew),龍婆登(LP Derm-Wat Nong Pho)教導龍婆貴大師製作密摩法刀和打固和龍婆肯(LP Ken-Wat Dongsetti)教導龍婆貴大師修復破碎骨頭的醫術。龍婆普普(LP Pum Pum-Wat Nongtangoo)是龍婆貴大師的好友曾經說過,龍婆貴大師是一位真正的得道高僧,從來不怕辛苦去學習更加高深法門。

 

在佛歷2484年,龍婆貴大師回去瓦邦奇(Wat Bankae-瓦可喜達蘭的舊廟名)之後,舉辦了一場為村民們紋身的大法會,村民們相信只要給大師紋身,除了能得到龍婆貴大師的保佑和祝福之外,還可以刀槍不入和避險。在那個資訊還沒發達的年代,有4萬4千人來找龍婆貴大師紋身,可以想像大師的修為已經到了高深莫測的境界。在經過了那場紋身大法會之後,龍婆貴大師就開始製作佛牌,滅魔刀和塔固等聖物給信徒們佩戴,大師的佛牌聖物除了獲得信徒們的尊敬之外,其他外省的人和強盜們都對大師的修為敬佩不已,每當有強盜們經過龍婆貴大師的廟門口,都會對天空開一槍以示對大師的尊敬。

 

在佛歷2491年9月1號,龍婆貴大師正式接任成為瓦邦奇的新主持。在大師廟裡的書有記載着在佛歷2484年(也是第二次世界大戰的時候)龍婆貴大師製作了很多佛牌和聖物送給那時候的人民,以保護他們避險和不受刀槍和炸彈的傷害。龍婆貴大師在佛歷2522年園寂,年享74歲。

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天書神僧 龍婆貴大師 2521 招財富貴古曼金天童 “鉛上金版本”

龍婆貴古曼天童,是繼師傅自身牌另外非常熱門的聖物之一,古曼金天童手捧錢袋,象徵所願亦可,表示擁有充足金銀財寶,為配戴者招來滿滿的錢財,據說佩戴師傅聖物有 “不會無,不會苦,不會餓,不會窮”的傳奇說法喔!

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【師傅寺廟】 龍婆貴

【聖物材質】 鉛上金 

【聖物年份】 2521

【出處來源】 夢幻佛牌 

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龍婆貴古曼金天童,是繼師傅自身牌另外非常熱門的聖物之一,古曼手捧招財守財錢袋,象徵能夠招來滿滿的錢財。

 

龍婆貴是泰國108位高僧之一。龍婆貴所學的法門有很多,其中以人緣、財運最為有名,但其實大師的聖物除了人緣、招財以外,還有就是以反彈聞名。曾經有人對著師父所做的聖物開槍,結果子彈卻反彈到自己的手上,就好比有人想對佛牌佩戴者不利,就會反彈到他自己身上,自受其果。

 

龍婆貴大師生前最喜歡就是打坐修法,修得神通之力,能預知未來,而他說的話也必會成為事實,是一位金口高僧。 

 

龍婆貴督造過很多聖物,他的徒弟戴在身上都發生過很多奇跡。

 

龍婆貴在泰國華人圈的一個稱呼是“一刻龍婆貴,一生永富貴”。為何這麼說呢?因為師父自己曾經說過『不會無,不會苦,不會餓,不會窮,不會低過人,不會少過人。』

 

龍婆貴大師除了在那本聖書裡學完那些法門之外,大師還跟過幾位得道高僧學習過很多不同的法門,如龍婆鋪(LP Puang-Wat Nong Kradone),龍婆刊(LP Kant-Wat Khao Kaew),龍婆登(LP Derm-Wat Nong Pho)教導龍婆貴大師製作密摩法刀和打固和龍婆肯(LP Ken-Wat Dongsetti)教導龍婆貴大師修復破碎骨頭的醫術。龍婆普普(LP Pum Pum-Wat Nongtangoo)是龍婆貴大師的好友曾經說過,龍婆貴大師是一位真正的得道高僧,從來不怕辛苦去學習更加高深法門。

 

在佛歷2484年,龍婆貴大師回去瓦邦奇(Wat Bankae-瓦可喜達蘭的舊廟名)之後,舉辦了一場為村民們紋身的大法會,村民們相信只要給大師紋身,除了能得到龍婆貴大師的保佑和祝福之外,還可以刀槍不入和避險。在那個資訊還沒發達的年代,有4萬4千人來找龍婆貴大師紋身,可以想像大師的修為已經到了高深莫測的境界。在經過了那場紋身大法會之後,龍婆貴大師就開始製作佛牌,滅魔刀和塔固等聖物給信徒們佩戴,大師的佛牌聖物除了獲得信徒們的尊敬之外,其他外省的人和強盜們都對大師的修為敬佩不已,每當有強盜們經過龍婆貴大師的廟門口,都會對天空開一槍以示對大師的尊敬。

 

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地址: 台北市中正區林森北路3號2樓
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