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🔥品項、外觀、外殼等等會些許不同,不一定會是照片上同一尊,出貨會再拍詳細照片唷,介意者歡迎先聊聊詢問後再下單唷!!!🔥
龍婆納 瓦拉康 2499 聖銅 鐘型崇迪
阿贊多崇迪製作心法加持,神蹟不斷,藏家廣泛認同,追捧度已經到了登峰造極的境界,崇迪佛坐於鐘內,有抵禦一切危險,抵禦小人,抵禦霉運的寓意。
👍:崇迪佛牌有“佛牌之王”之稱,也被美譽爲“保命佛牌”,不僅能幫助佩戴者保平安、避邪、避險、擋災等,對於事業方面也會有很大的幫助,再加上師傅加持口碑絕對保證,並且非常具有收藏價值。
含殼長約4公分,寬約3公分
由於手工測量,外殼可能會些許不同,所以尺寸會誤差在0.5cm-1cm之間。
權威Thaprachan本會驗證卡
泰國訂製“925純銀雙滾邊”手工防水殼
【師傅寺廟】 龍婆納、瓦拉康
【聖物材質】 聖銅
【聖物年份】 2499
【出處來源】 夢幻佛牌
【聖物介紹】
這尊崇迪佛行家一眼就能看出是龍婆納師父的作品,崇迪佛坐在鐘內有抵禦一切危險,抵禦小人,抵禦霉運的寓意,並且龍婆納師傅傳承阿贊多的崇迪法門,對於招財、助事業等力量的口碑是有保證的。
瓦拉康是泰國極為著名的崇迪佛牌督制名寺,崇迪的創始人阿贊多高僧曾擔任這所佛寺的主持,並將自己的法門傳授給了後來的住持以及眾多佛寺的弟子,還將很多親制的佛牌留在了這所佛寺,以供日後督造佛牌時可用作督製材料。
龍婆納高僧曾為瓦拉康佛寺的住持,延續了阿贊多高僧崇迪的督制法門,並在自己主導加持的很多佛牌中混入了阿贊多高僧的佛牌碎料,因此多年來佩戴者非常推崇,本身龍婆納高僧的法力也是極為出眾的,極受泰國皇室的尊敬,龍婆納高僧的加持法會,泰國皇室及軍隊官員都會參加。
龍婆納大師製作了不少佛牌,其中有很多版本的崇迪佛牌,部分是仿照恩師阿贊多的崇迪牌模,自己經典的崇迪中有不少是鐘形背景的,這些崇迪中很多含有崇迪阿贊多親制佛牌的碎料,這也是市值的一大保證,此外龍婆納還做過自身像、必打等非流行的佛牌種類,不過跟其招牌的崇迪相比,追捧度就差很多了。龍婆納製作的佛牌受到了善信的廣泛認同,追捧度已經到了登峰造極的境界,不但泰國本土是這樣,基本世界範圍內的佛牌圈子裡也都是這樣,市值可以說是一路暴漲,直到現在仍在繼續,一切是與龍婆納利用古代聖料製作,以阿贊多崇迪製作的心法加持佛牌神蹟非常多,後來不少善信都會拿龍婆納的崇迪與始祖阿贊多的崇迪的比較,這也表示了龍婆納崇迪在世人心目中的位置,這段光輝的歷史也被深深地記錄在了泰國的歷史當中。
龍婆納師傅生於1884年8月1日在呵叻府(Nakhon Ratchasima)省。他21歲在曼谷Rakhang Kositaram寺被正式剃度為佛教僧侶,從那時開始他就為寺廟以及所有的佛教徒奉獻了自己的一生。他一生還致力於泰國的護身符以及古代古籍和手稿研究,特別是阿贊多大師的著作研究更是家喻戶曉。龍婆納大師在曼谷Rakhang Kositaram佛寺剃度出家後,致力於對小乘佛教古文獻的整理與研究,如果問哪個師傅對泰國佛教的歷史了解很多,那無疑其中一定有龍婆納大師,尤其對阿贊多大師的著作之精通堪稱泰國翹楚。多年修行生涯後,龍婆納師傅憑藉其對古文獻的領悟與佛的感悟,督造加持出的佛牌與護身符無不具有神聖的力量。 龍婆納師傅生前有一個習慣,會在閒暇之餘收集他人廢棄的聖物,這個特殊的習慣頗不得他人的理解(因破損的聖物一般不會保留於家中,會送回寺廟或僧人手中),而龍婆納師傅缺毫不在意,持續多年的收集這些破損的佛牌、護身符、聖物等物品。其實龍婆納師傅這樣做是因為他知道這些聖物中依舊含有其它加持僧人很強的靈力,而不忍善信因害怕而歸還或丟棄,白白可惜了督造僧人的苦心與祝福。 龍婆納高僧於佛歷2514年的1月15日在泰國曼谷的Sirirach醫院圓寂,享年87歲,結束了自己光輝的66年僧侶生涯。