龍婆培師父以最招牌的崇迪法門加持，此尊崇迪搭配鷹神有青雲直上，領導統馭，官運招財的寓意
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近代三大聖僧之首 龍婆培 2540 彩泥崇迪坐鷹神
此尊為當年適逢泰國九世王登基50周年慶典，皇室邀請了龍婆培與當世最為著名的59位高僧到皇宮舉行聯合誦經法會，龍婆培師父以最招牌的崇迪法門加持，此尊崇迪搭配鷹神有青雲直上，領導統馭，官運招財的寓意，即有成功、富貴之美譽!
👍：此尊崇迪法相優美，由於加入了鷹神的法相，因此除了崇迪佛牌固有的助事業、人緣、財運、家庭六合、擋災、避險、保平安之外，還可以幫助佩戴者領導權勢與威儀氣勢，非常適合求職、職場、官運方面相關運氣的提升。
銀殼：含殼長約5公分，寬約3.4公分
由於手工測量，外殼可能會些許不同，所以尺寸會誤差在0.5cm-1cm之間。
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泰國訂製“925純銀雙滾邊”手工防水殼
【師傅寺廟】 龍婆培
【聖物材質】 聖粉、香灰、花粉、藥草、阿贊多佛牌碎
【聖物年份】 2540
【出處來源】 夢幻佛牌
【聖物介紹】
龍婆培親製2540大法會紀念彩泥鷹神崇迪，當年適逢泰國九世王登基50周年慶典，皇室邀請了龍婆培等當世最為著名的59位高僧到皇宮舉行聯合誦經法會。
龍婆培此時使用自己最出名的崇迪牌模製作了紀念版的佛牌，龍婆培師父以最招牌的崇迪法門加持，對於助事業、生意、招人緣、招正財、擋險、保平安等等都非常有幫助，鷹神也代表至高無上的領導權勢與威儀氣勢，引喻為青雲直上，領導統馭，官運招財的寓意，即有成功、富貴之美譽，非常適合求職、職場、官運方面相關運氣的提升。
龍婆培(Wat Pikulthong)佛曆2448至佛曆2542，近代三大聖僧之首。師父圓寂後所加持聖物近年持續升值，且已大量收入沙馬公比賽評定項目，且高端聖物越來越難以尋找，其中崇迪是龍婆培高僧最受追捧的聖物種類，靈驗度極高，著名的噴系列崇迪一直是善信及龍婆培聖物藏家的最愛，市值當然也是絕對的頂級聖物的價位一般人是難以能夠接受的。
所以師父繼續製作了多個版本及多種材質的崇迪，如：彩泥版本、經灰版本等、以及自身像。
而這批佛牌含有龍婆培師傅噴系列佛牌碎料的，據說其中還包含了師傅收藏的特別聖物，以及阿贊多的崇迪牌碎，用料方面這期佛牌相當殊勝，總體來說是一期好料、好師傅、好督制意義的三好類型佛牌。
龍婆培在佛曆2482年回到瓦匹坤通接任住持，相繼督造加持了2509噴前崇迪、2510一噴崇迪、2511二噴崇迪、2512三噴崇迪等著名的佛牌聖物。期間，龍婆培還參與了很多佛曆2500至佛曆2520年間的著名法會。自己在佛曆2506年還製作了第一期的南帕亞和帕洛等佛牌，佛曆2513年製作了第一期的必打佛牌。到了佛曆2514年，龍婆培前往印度進行佛教尋根之旅，參拜了印度各大寺廟的佛祖，還進行了崇迪佛牌的督造法會。此時，龍婆培高僧聖物的神跡已經是家喻戶曉，凡是龍婆培所到的商家，沒有一間不是變得人緣興旺、財源滾滾的。龍婆培寺廟當地的百姓都希望能邀請龍婆培高僧到家中做客，他們普遍認為這樣可以保家宅平安、生意興隆、母慈子孝、萬事順心。
佛曆2515年自斯里蘭卡的佛教會議後，龍婆培開始積極地著手于社會公益福利設施的建設。運用自己所督造聖物籌集的善款首先耗資2000萬泰銖興建了一所嶄新的寺廟，讓更多的僧人可以修行，寺內供奉了一尊高達21公尺的大佛，這也讓更多的善信能夠前往參拜。為了更好地教導僧眾的巴厘文學習，後來又在這所寺廟周邊修建了學校，專門輔導僧人的經文以及巴厘文。在龍婆培高僧94歲那一年，更是花費了一億兩千萬泰銖為當地百姓建造了一所大規模的醫院。
佛曆2525年，龍婆培被封為形布利的第一高僧。佛曆2530年，泰國九世皇60歲大壽，泰皇親自封龍婆培為帕拉帕行哈卡那沾。佛曆2535年，泰國九世皇后60歲大壽，皇后又親自封龍婆培為帕塔形哈布拉沾。這一年同樣是龍婆培的瓦匹坤通寺建廟100周年慶典，所以龍婆培在這一年製作了多個版本的崇迪佛牌及自身像。佛曆2537年，因為龍婆培身體欠安，進入醫院治療，還特意用自己的血做了一期限量2000尊左右的聖血崇迪。佛曆2539年，泰國王登基50周年慶典，又是邀請了龍婆培等當世最為著名的59位高僧進宮舉行聯合誦經法式。這一年龍婆培還利用了自己出名的崇迪牌模製作了很多紀念版的佛牌，大多以彩泥為主，市值非常平實。
龍婆培高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法，不光對人，對寺廟周邊的動物與植物也是一樣，身體狀況還好的時候，一直是龍婆培高僧自己打理寺廟周邊的花花草草，寺廟旁邊河流內的魚也經常餵食。到後來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事，這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧，不能任意破壞。憑藉自己的德行最後被世人尊為近代三大聖僧之一，就實際的功績來說，可以說是近代三大聖僧之首了。龍婆培製作過佛牌種類多樣，崇迪是其最為招牌的佛牌種類，其它的佛牌還包括藥師佛、自身像、必打佛、南帕亞、帕洛、七龍佛、善加財、坤平、塔固、周所等等。
